Category: религия

3гл

Верхний пост.

Наверное, наступило время написать верхний пост.
Потому что надоело отвечать на одни и те же вопросы и удивляться людям, которые видят в моем блоге что-то свое сокровенное, но не имеющее ко мне решительно никакого отношения.
Мой блог в основном политический. Или не политический. Это как посмотреть.
А сама я - вне политики. Понимайте как хотите.
Потому что не участвую ни в одном движении, не принимаю в полной мере ни одну идеологию.
Collapse )



promo fish12a july 30, 2012 21:02 96
Buy for 100 tokens
Моральный кодекс строителя коммунизма. Преданность делу коммунизма, любовь к социалистической Родине, к странам социализма. Добросовестный труд на благо общества: кто не работает, тот не ест. Забота каждого о сохранении и умножении общественного достояния. Высокое сознание…
выдержка

Как в женском роде будет "придурок"?

альбац
Подробности:

"Е.АЛЬБАЦ: Считаться, потому что мы не можем бороться с Китаем – это уже понятно. Мы проиграли, с моей точки зрения, абсолютно Китаю по всем направлениям, в том числе, кстати говоря, и по уровню модернизации экономики. Отсюда проблемы сейчас у нашей алюминиевой отрасли, потому что в Китае появились супертехнологичные предприятия, которые связаны именно с алюминиевой отраслью и так далее. Мы проигрываем по всем направлениям. Посмотрите, какую отрасль промышленность вы ни возьмете, вы увидите, что мы обязательно там проигрываем Китаю. Без исключения практически.


А.ВЕНЕДИКТОВ: А так, может быть, бог с ним, и пусть забирает? К

Е.АЛЬБАЦ: Так нет, я тоже считаю, что бог с ним, пусть забирает. Я не вижу в этом никакой проблемы. Я, честно говоря, не вижу особой проблемы и если Россия разделится по Уральскому хребту. Я думаю, что это неизбежно".
http://www.echo.msk.ru/programs/personalno/1177008-echo/
прислал ek_pal

Что-то они активизировались. То Козырев альбацнет, то Альбац козырнет.

Специально для Рожкова и тех, кто все понимает буквально. Я этот пост сделала не для того, чтобы "распять", "убить", "сослать в Сибири", бедную Альбац за то, что она "просто выразила свою ТЗ" То есть, за "мыслепреступление".

А для того, чтобы люди подивились -  до какой степени ненависти к стране может дойти нерусь.
Это же кунсткамера. Неведомые зверьки. Которые раскрыли свою пасть.
сава

Владимир Гостюхин: «Верю в православный социализм»

Оригинал взят у varjag_2007 в Владимир Гостюхин: «Верю в православный социализм»

В Ялте прошел 14-й Международный телекинофорум «Вместе». В составе жюри, определявшего конкурсную судьбу игровых картин, работал народный артист Белоруссии Владимир Гостюхин. Более тридцати лет он служит в минском Театре-студии киноактера, ставит спектакли, снимается в российских фильмах. Накануне закрытия форума Владимир Васильевич дал интервью «Культуре».

культура: Какие впечатления подарила Ялта?
Гостюхин: Этот форум мне близок по духу — его участникам важно быть вместе. Без кавычек. Творческие вечера, мастер-классы, встречи со зрителями — жизнь бьет ключом. Увидел много картин. Самый значительный сериал — «Апофегей».

культура: Книга Юрия Полякова написана не вчера, почему материал оказался востребован именно сейчас?
Гостюхин: Ретро-картин пруд пруди. Большинство снято с позиции осуждения минувшего времени, лишь бы замазать прошлое черной краской. Авторы не понимают фактуру эпохи, людские судьбы. «Апофегей» — исключение, в нем нет плохих и хороших. Мне это близко. Фильм исторически точен, очень грамотно подобран актерский ансамбль.

культура: В России редко встретишь актера с сильной, убедительной, внятной гражданской позицией. В 70-х Вы отказались вступать в партию...
Гостюхин: Уперся — не стал коммунистом, как и комсомольцем не был.

культура: А почему?
Гостюхин: Чувствовал нестроение в стране, вялость руководства, отсутствие сильного лидера — ничто не позволяло надеяться на развитие. Все ждали: вот-вот должны куда-то двинуться, и приход Горбачева к власти многих обнадежил. Обманулись. В 90-м снимали «Ургу», с завистью смотрел на китайцев: за полгода командировки их страна молодела и росла прямо на глазах.

У нас энергию погасила пятая колонна, либералы «сбили прицел». Направить бы общие силы в русло созидания. На Тяньаньмэнь китайцы жестко пресекли смуту и двинулись вперед. Мы покатились в пропасть.

культура: В 1993 году, после письма 42-х деятелей культуры, приветствовавших расстрел Белого дома, Вы публично растоптали пластинку одного из подписантов — Булата Окуджавы.
Гостюхин: Он, как мне рассказывали, крестился перед смертью и в чем-то покаялся... Я все эти страшные годы активно участвовал в антиельцинском движении, симпатизировал Верховному Совету. Патриарху и властям мы адресовали письмо белорусской интеллигенции с призывом не допустить кровавой развязки. После расстрела парламента Окуджава дал интервью, переполненное диким восторгом: победа! А там убивали детей. Если бы гибли сторонники Ельцина, мне все равно было бы страшно... Затем Окуджава прибыл с гастролями в Минск, у филармонии его встречала тысячная толпа с фотографиями октябрьских жертв. А мимо нас на концерт шли «новые русские» — бывшие комсомольцы, кэгэбэшники, дети партийных чинуш, поделившие советскую собственность, — им под ноги я и бросил эту пластинку.

культура: Вы не стали ни диссидентом, ни коммунистом — характер, воспитание, вера?
Гостюхин: Я самостийный человек, стаю не принимаю, тусовок не люблю. Сам в себе.

[Spoiler (click to open)]

культура: Вам Бог помогает?
Гостюхин: Когда тяжело. Собирает дух.

В. Гостюхин в фильме Л. Шепитько «Восхождение»культура: Когда уверовали?
Гостюхин: В детстве тайно крестила нянька. Отец работал инструктором в свердловском обкоме партии, ему сильно досталось за это. Няньку выгнали. А мамина сестра, православная, приезжая в гости, всякий раз водила нас в ту же церковь. Ощущение благости запомнил на всю жизнь. Вне этих стен страна загнивала. Работал на оборонном заводе пять лет: две недели пахали дни и ночи, а две — били баклуши. Сильно раздражался: почему у нас так? Потом в Государственном институте театрального искусства имени Луначарского часто дискутировал с преподавателями партийных дисциплин. Срочную службу проходил в Таманской дивизии, как отличник боевой и политической подготовки получил высшую солдатскую награду — десять суток отпуска. А через неделю — 15 суток «губы» за политические выступления и организацию забастовки творческого коллектива. Комбат запрещал репетировать, рота отправила письма с жалобами в штаб дивизии и ЦК комсомола и, чтобы подтвердить серьезность намерений, отказалась давать выездной концерт.

Потом аукнулось — пять лет отпахал рабочим сцены в Театре Советской Армии. Как-то заболел артист, исполнявший роль старшины Бокарева в «Неизвестном солдате», и постановщик Борис Морозов настоял ввести меня в постановку. Сыграл, похвалили. Был уверен: возьмут в труппу. Ни хрена! Продолжал тягать мебель и декорации, иногда играл, что перепадало. Второй режиссер картины «Хождения по мукам» пригласила попробоваться на роль Красильникова. Сначала ничего не получалось, постановщик Василий Ордынский говорил: «Ты мне очень нравишься, но слишком хочешь играть, освободись от этого желания». Справился. Лариса Шепитько искала для «Сотникова» Василя Быкова неизвестные лица, кто-то посоветовал Гостюхина...

культура: Как Вы вошли в состояние «Восхождения»?
Гостюхин: Лариса собрала нас заранее, мы с Борей Плотниковым неделю бродили по Мурому, он — в шинели, я — в полушубке, много репетировали, говорили. Фильм снимался последовательно — в конце было ощущение абсолютного слияния с образом.

В. Гостюхин в фильме В. Абдрашитова «Охота на лис»культура: Вы играли еще в двух картинах, ставших классикой,— в «Охоте на лис» и «Урге».
Гостюхин: С Абдрашитовым было непросто, он физик, системно мыслит. Лариса доверяла моему чутью, Вадим — нет. Лента снималась и сдавалась трудно. Кто такой Белов? Человек жил не тужил: работа, семья, машина, хобби. Вдруг внутри что-то сломалось, понял: душа должна страдать, волноваться, куда-то стремиться, кого-то жалеть.

культура: Можно сказать, «охотник на лис» прожил полжизни, не научившись любить?
Гостюхин: Очень хороший мужик, совестливый. Чувствует застой, теряет почву под ногами. Опасно, когда сострадание натыкается на непонимание — никому от Белова ничего не нужно. Это эмоциональная, чувственная, религиозная история.

культура: Любите «Дальнобойщиков»?
Гостюхин: Благодаря им вернулся в кинематограф. Народный сериал, снимался во времена, когда лозунг «пни ближнего, пробейся к деньгам» считался нормой. У нас наоборот — «подставь товарищу плечо!». Герои — обычные работяги, которых предостаточно в жизни, сходятся несмотря на разницу в возрасте — им легко и приятно трудиться и дружить. Но больше ценю работу в 24-серийном фильме «В лесах и на горах». Дилогия Мельникова (Печерского) сильно переработана, добавлена детективная интрига, мелодраматизм, но крупные характеры романа сохранены. Мой персонаж исповедует принцип «купеческое слово дороже векселя». Умный, цепкий, любящий семью мужик легко попадается на крючок авантюристов, потому что в душе ребенок. Это так по-русски. Интеллигенция, кинематографическая среда оценили картину. Полтора миллиона питерских телезрителей проголосовали за моего Потапа Чапурина на фестивале «Виват, кино России!».

Владимир Гостюхин и Николай Ващилин после трюка на съёмках «Урга».1990культура: Вернемся к картинам-легендам в Вашей фильмографии. Что дала «Урга»?
Гостюхин: Есть космические вещи — море, тайга, степь — естественный, прекрасный, неодолимый простор. Там вспоминаешь о предках, о прошлом. Мы ощущали слияние космоса с природой, атмосферой и звуками первобытной степи. Ибрагимбеков написал либретто, десять страниц. Никита Михалков впервые работал без репетиций, импровизируя на ходу. Диалоги возникали спонтанно, из атмосферы. «Урга» — очень музыкальный фильм. Наша жизнь была переполнена светлой тоской. В Венеции зал полчаса аплодировал.


культура: И после «Урги» венецианский смотр взял курс на экспериментальное азиатское кино. Чем гордитесь сейчас?
Гостюхин: С белорусским вокальным квинтетом «Чистый голос» подготовил стихотворно-певческие концерты «Анна Снегина» и «На войне — как на войне». Гастроли проходят на ура. Мечтаю зарядить лермонтовский стихотворный цикл и «обручить» его с русским романсом. Очень дорожу сотрудничеством с Геннадием Полокой. «Око за око» — экранизация повести Бориса Лавренёва «Седьмой спутник» — одна из лучших его работ, мучительно снимавшаяся и вышедшая на экраны крохотным тиражом. Горькая, страшная картина, она заставляет себя пересматривать. В конце белые расстреливают красного мальчика с крестом на шее и царского генерала, принявшего сторону большевиков. Оба веруют в то же, во что и я.

культура: В святую Русь?
Гостюхин: В православный социализм. Только опираясь на религиозное сознание и социальную справедливость, может развиваться Россия. Либеральная модель, которую нам пытаются навязать, лишь корежит страну — картина Полоки и об этом тоже. Во время премьеры в «Художественном» ее встретили овациями. Мы стояли на балкончике, обычные зрители кричали из зала: «Спасибо!»

сава

Меньше всего я хочу тебя видеть, Рашка.

Персональный ад Ольги Бакушинской. Комментарии ни к чему. Все и так ясно.
Зря она вернулась из Квебека. Там чудесно. Или не вернулась еще? Но в любом случае, надо бы там и оставаться. Зачем же так себя рашкой травмировать?


"Я другой такого злобнющего, завидущего и безнравственного населения не знаю. У нас вообще нет социальной солидарности. Как понятия. Эмпатии, как чувства".


"в России наступил фашизм, большинству роиссян либо фиолетово, либо радостно, но никто особо за бугром в это не врубается, за исключением особо продвинутых".

"Многие мои друзья по привычке засирают мне уши, что я слишком строга в оценке РПЦ. Там, типа, разные люди. А я еще раз повторю. "Разные люди", вы картонка с пальмами и солнышком, прикрывающая вход в ад.
Я не хочу жить в мире вот таких круглых, блядь, столов, в кафедральных, чтоб ему сгореть, соборах. Я когда слышу бесконечный колокольный звон по утрам, я, думаете, что - Бога вспоминаю? Нет, я вспоминаю все это говно, Гундяева, стаи воронья в рясах, которые все время производят жаб изо рта. Запрещают, вещают, срут на голову и в голову. Лезут, лезут, лезут со своим талибаном. Вы меня извините и как хотите, я не смогу никогда нормально относиться к РПЦ".

"Большинство российского населения всегда составляли, составляют и будут составлять совершенно обыкновенные бараны. Мееееее. Бееееее. И не надо говорить, что нам был дан шанс, в 91 году, а мы его просрали. Шанса никакого не было, потому что бараны не хотели жить как цивилизованные люди. Им было плохо. Где вы видели барана, который ходит по нужде в унитаз или ест за столом? Так что от всех этих романтических времен остался только лозунг: "Когда посадят Чубайса?" Остальное в обычном российском благостном состоянии. Да, они нищие. Но где вы видели барана, который бы интересовался повышением уровня своей жизни?"

"У меня уже есть такое странное чувство, что в России приличному человеку скоро будет стыдно не быть геем. Фашизм, такой фашизм".


Монашка справа - Ольга Бакушинская. Не перепутайте.

"я уже сама вполне готова выступить в ХХС с матерными частушками. Я бы даже назвала это богоугодным делом"

По-моему, это беда. Если она пишет искренне. Эдак ведь с ума можно сойти!
Цитаты выше - из ее странички фейсбука.

нос

"А что ты собираешься делать в этой синагоге?"

Дебаты в КС:

Алексей Чупров (либерал-демократ, глобалист, трансгуманист) : "Если Россия не может вступить в ЕС и НАТО целиком, пускай вступает кусками"

Сергей Удальцов: "Я предлагаю "Единый блок левых организаций".  За ЕБЛО!"

Иван Скалаух: "Мы просто сделаем параллельные суды, которые будут выносить параллельные вердикты"

Наш, самарский Михаил Матвеев: "Координационный совет, конечно, не будет ничего координировать". Подумать только, несколько лет назад я за него голосовала, когда он хотел стать мэром.

Владимир Глускин: "Самый главный враг русского народа сидит внутри русского народа".

Ну и т.д. .

8:00
Увидела тут:
http://ihlmhf.livejournal.com/652328.html

нос

А чем еще может пахнуть на выставке Гельмана?

Информагентство "Русский взгляд"

"В галерее Марата Гельмана случилось чудесное, пожалуй, самое необычное событие за всю историю выставки. Произошло «мироточение» картин Pussy riot. Если верить организаторам выставки, с момента открытия картины стали покрываться капельками неизвестного вещества, от которых исходил тонкий аромат.


Однако, к прибытию нашей съёмочной группы вместо аромата мы натолкнулись на нестерпимый смрад, что позволило находиться внутри помещения не более минуты. Впечатления людей мы снимали на улице, в тридцати метрах от входа в галерею Гельмана, так как это было минимально комфортным расстоянием для нахождения там.

Протоиерей Дмитрий Смирнов прокомментировал порталу Русский Взгляд Ситуацию в центре современного искусства:

«Когда мавзолей Ленина был еще деревянный, в нём лопнула канализационная труба, и помещение наполнилось нечистотами… Весть о «чуде» дошла до Патриарха Тихона, на что он отозвался кратко и выразительно: по мощам и елей. И здесь это как раз проводит ниточку в наше прошлое», - провёл историческую параллель о. Дмитрий.

Что думают люди о произошедшем псевдо-мироточении картин, смотрите в нашем специальном выпуске".


7:26
http://russview.ru/world/720-duhovnaya-bran-miro-tochenie.html 
http://echo.msk.ru/blog/exolot70/936353-echo/
нос

Выставка «Духовная брань»

Анонс выставки:

"У христианского искусства есть будущее, хотя бы потому, что иконы прошлого далеко не идеально отражают священные догматы. Кроме того, если церковное искусство перестаёт быть актуальным, оно теряет связь с тем богатым опытом, который был накоплен в прошлом. Чтобы предотвратить эту духовную катастрофу, крупнейший коллекционер иконописи Виктор Бондаренко и художница Евгения Мальцева, решили создать живые, абсолютно отвечающие духу времени, образы христианства: Святую Троицу, Спаса, Богородицу, персонажей Апокалипсиса…"

"Мы хотим вернуть дух творчества в сферу сакрального искусства. Создавая актуальные иконы в согласии с догматическим учением Церкви, мы показываем, что христианское искусство несводимо к копированию памятников прошлого и может развиваться бесконечно.

Икона должна быть освобождена от исторического «шлейфа», который несёт в себе рудименты рабовладельческого строя, феодализма, деспотизма, патриархальности, мракобесия, невежества, подавления личности.
Вот почему
за отправную точку приняты образы участниц феминистической группы Pussy Riot, которые стали символом борьбы за духовную свободу, за живое религиозное чувство против всех попыток узурпировать его, прикрываясь «традиционными религиями», «общественной моралью», “духовными основами государственности” и тому подобных симулякрами".


Вот так выглядят иконы, освобожденные от "исторического шлейфа, который несет в себе рудименты рабовладельческого строя" и всех остальных исторических несправедливостей. И это и есть новое  христианское искусство, развитое бесконечно на образах участниц группы поющих ногодрыжыц в цветных носках, надетых на голову: 



Это икона номер один.


Икона номер 4


Икона номер 3

И после этого они почему-то удивляются: А чего это эти мракобесы пришли их громить???
Так-то вот, дорогие православные анчоусы и недалекие быдлосовки, воспитанные на нелепейших образцах культуры и искусства. 
Именно так выглядит христианское искусство будущего. 
Такими должны быть, по мнению авторов выставки, иконы, на которые должны будут молиться православные в будущем.
Но простая вещь - что христиане никогда и ни при каких условиях не будут молиться пи***ам, до них не доходит.
Ибо сами они именно этим и занимаются и не считают это чем-то зазорным.
При этом утверждают, что это и есть высшая духовность. 
Понимаете? 
У меня такое ощущение, что они нарываются специально. 

И да. Это выставка худ-ницы Евгении Мальцевой в галерее кого бы вы думали? Пральна. Гельмана, причем под номером 23. Вон их сколько расплодилось. 

PS. На Эхе есть фоторепортаж Зялта. На нем очень хорошо видны жуткие лица мракобесов, которые не хотят молиться п-дам на стилизациях икон. . 
А отец Илларион их освятил. Ну-ну. Тут.  


сава

Опять толстопузые попы на мерседесах?

Оригинал взят у kilativ в Опять толстопузые попы на мерседесах?
Originally posted by sdelanounas_ru at Священник воспитал 160 детей, брошенных родителями

В Пермском крае батюшка за 17 лет вырастил в созданном им церковном приюте больше полутора сотен детей.

Православный священник Борис Кицко создал собственный приют при Свято-Лазаревском монастыре в городе Верещагино для оставленных родителями детей. За последние годы Борис "поставил на ноги" 160 детей.

История этой большой семьи началась 17 лет назад, когда в доме православного священника Бориса Кицко появилась первая приемная девочка. Малышку 25 дней от роду отцу Борису принесла молодая мать. Тихонько зашла в храм после службы и передала копошащийся сверток.

- А как не взять ребенка, когда приходит девушка и говорит, что ей нечего есть и негде жить, и просит взять крошечную девочку? - вспоминает батюшка. - На семейном совете было решено, что девочка - это Божье благословение, а где четверо своих ребят, там пятый не помеха.

Смотреть на Lifenews.ru

</lj-embed>

Collapse )

страус

"Сука и тварь" как норма литературного языка применительно к адвокатам PUSSY RIOT

Оригинал взят у lagezza в "Сука и тварь" как норма литературного языка применительно к адвокатам PUSSY RIOT
А именно - к Марку Фейгину [mark_feygin] и Виолетте Волковой [@volkova_v].

Если касаться сути вопроса. То она проста до безобразия. Мне было интересно как расценят слова "тварь и сука" адвокаты Pussy Riot, но применительно к ним самим и к их протеже - сук с "взбесившейся промежностью" (такое определение дано им намеренно). По мнению Марка Фейгина в тексте песни, которая была исполнена в ХХС нет обсценной лексики [нецензурной брани] и «нет никаких откровенно оскорбительных призывов».

Ну, то есть присутствие слова СУКА в предложении - «Патриарх Гундяй верит в Путина. Лучше бы в Бога, сука, верил» - Фейгин не считает чем-то из ряда вон выходящим. ОК.

Второй адвокат Pussy Riot Виолетта Волкова в эфире передачи "Человек и закон" выдала есчо фееричнее мысль:


"...явно в действиях лиц максимально что есть - это статья 5.25 Кодекса Рф об административных нарушениях. Это оскорбление чувств верующих. И то не потому что их действия как-то были оскорбительны, а потому что (ВНИМАНИЕ, млять!) верующие этими действиями оскорбились. Ну, вот если назвать человека тварью, человек может оскорбиться, но фактически уже множественная судебная практика говорит о том, что тварь - слово неоскорбительное и тварь слово литературное...


Ну, то есть понятно, да? Это проблемы верующих что они расценили действия и слова сук с "взбесившейся промежностью" именно как оскорбления, а не как претензию на высокое искусство.

Ну, раз так, и "тварь слово неоскорбительное" я решила, что определение Виолетты Волковой как твари ни разу не умалит её достоинств. Именно так её и назвала в её Тви.


Collapse )